彝族火把节起源于云南彝族民间传说中的神话故事。据传，很久以前，彝族遭受了饥荒和瘟疫的折磨，为了祈求丰收和健康，他们诚心祭祀火神并点燃火把，以期火焰能驱走恶灵，带来好运。火把节通常在农历六月举行，彝族人们戴着彩色的传统服装，手持火把在夜晚，欢快地舞蹈和歌唱，周围的人们也会点燃火把参与其中。这个节日象征着光明和希望，代表着对未来的祈愿和祝福。通过举办火把节，彝族弘扬了自己的传统文化，传递了团结、和谐和幸福的价值观，也吸引了众多游客前来观赏和体验，进一步促进了地方经济和文化发展。

彝族火把节的来历简单一点

火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。

石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开"火神会"，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。

到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。